الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
13
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
السند ، وسيجئ : الحسن بن محمد السراج روى عنه حميد ، ولعله أخو أحمد هذا ، انتهى . وفي : « د » أحمد بن أبي بشر السراج أبو جعفر « ظم - ست - جش » واقفي ثقة انتهى « 1 » وفي : « الوجيزة » وابن أبي بشر السراج ثقة غير امامي « 2 » وفي : « مشكا » ابن أبي بشر الواقفي ، عنه : الحسن بن محمد بن سماعة وهو عن الكاظم عليه السّلام . وفي : « منتهى المقال » قلت : لو كان حكمهم بذلك لما حكموا بوثاقته ، ولم أعثر له على ترجمة بعد في الاخبار ، وكذا في التحرير ، والموجود كما يأتي مع الحسين كما أشار اليه سلمه اللّه ابن السراج ، ولم يذكر اسمه مع أن ما فيه ذكر ابن السراج خبر واحد ، ومع ذلك في سنده ضعف . وكذا ذكره في : « ألحاوى » في الموثقين واتحاد ابن محمد الآتي معه يحتاج إلى التأمل . وابن أبي الزاهر جش ست اشعرى * حديثه ليس بذلك النقى وجه بقم عطارنا أخص به * وابن أبي عوف روى لا بأس به أحمد بن أبي زاهر : واسم أبى زاهر موسى ، يكنى أبو جعفر الأشعري القمي مولى ، وكان موجها بقم ، وحديثه ليس بذلك النقى ، وكان محمد بن يحيى العطار أخص أصحابه به ، وصنف : كتاب البداء ، وكتاب النوادر ، وكتاب صفة الرسل والأنبياء والصالحين ، وكتاب الزكاة ، وكتاب أحاديث الشمس والقمر وكتاب الجمعة والعيدين ، وكتاب الجبر والتفويض ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته ابن أبي جيد ، والحسين بن عبيد اللّه ، جميعا عن : أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن أحمد بن أبي زاهر ، « ست » « 3 » . وفي : « صه » أحمد بن أبي زاهر ، واسم أبى زاهر موسى أبو جعفر الأشعري
--> ( 1 ) 417 - ابن داود ( 2 ) 3 ، الوجيزة ( 3 ) 22 ؛ الفهرست